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Selected Category: 生死簿 (4)

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文/吳晴月

生死簿 看前世解來生

 本報〔自由時報〕四月二十一日曾揭露民間「生死簿」持有者吳晴月的一段傳奇故事,文章登出後,讀者反應熱烈,諸多問題想要尋求解答,為了讓讀者全盤了解「生死簿」,本版特別邀請吳晴月開闢專欄闡釋生老病死之謎。——編按

  生死簿和一般算命完全不同,它是以一再轉世輪迴的靈魂為主體,記錄著每一世所累積起來的善惡業,到目前這一世將會有什麼樣的業報出現,其中預言了個人的 生、老、病、死、劫,但是不提供任何意見,只告訴你有什麼籌碼,藉由這些去掌握自己的一生,警惕勿再造業,進而可以突破現狀。

 書中對於民間朗朗上口的俗諺,如舉頭三尺有神明、人在做天在看、吃穿多少天註定等,都有具體的答案。

 這些答案在闡述,我們因為帶著前幾世的業障來到世上,所以在相當程度必須坦然接受自己的實際狀況,一味空想要過多好的生活,或是整天羨慕別人的財富和幸福,都是無益的,不承認自己這一世的「實相」,會讓自己終日不快樂,陷入痛苦的情緒中。

 每個人來世上一遭,都希望避開貧、病、爭、災等種種不幸,但絕大多數的人終究是束手無策的,這是因為人們只是注重眼前看得到的世界,並以此範圍做為畢生奮鬥的目標,以致無法脫困。

 事實上,形成人生障礙的大部分原因是來自眼睛看不見的業因。

 這看起來好像很宿命,其實不然,生死簿也提供了另一個思考。書裡闡述,只有了解業因並修正自己的內心,才能排解疑難,過較正確的生活。

 因此,想要過創造的一生,或是重複和過往幾世同樣經驗的一生,都在自己,誰也幫不了你,因為每個人的一生都要自己去過,任何他人無法代替。

 也就是說,思考與行為模式的轉變及修正,仍然可以使你自己脫困並突破現狀,進而掌握自己的一生。

 這個意思是,雖然每個人帶著前世的業障出生,而有皇帝命、乞丐命之別,但是價值觀與道德觀的不同,也會導致你的人生往不同的方向發展,當你明白自己的一言一行都在定義你的人生,你就了解與其問別人「我該怎麼做?」不如好好靜下來看清楚自己,並想想「這一生我要怎麼過?」

 總結生死簿所要告訴我們的是,人生的根本問題是沒有答案的,它無可限制,端看你怎麼創造,因為人生就是一連串無常的活動,這才是真相。

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文/吳晴月

出生到死亡 都在還前世債

 從出生到死亡就是「老」的過程,「老」的過程也就是業報的過程,更是還債的過程,這一世哪個階段會出現什麼問題,得由累世所積的善惡業來決定,惡業多寡就成為此世貧病爭災的原因之一。

  所以,在生死簿所記錄的「老」,就是前世所欠的庫錢,會以一生中所遇到的挫折或磨難來償還。

  我曾遇到一個女孩參加歐洲遊學團,結果因車禍命喪異域;另一位中年男性是去海南島考察,回台後昏迷不起,卻檢查不出任何原因;這兩位都是在出事後由親友輾 轉找到我查生死簿,發現簿中不約而同都在「老」一欄中記錄當年「遠行有災」,如果能事先知道,其實只要在那一年不要出國就好了。

 既是業報,當然也有善報的部分。某大廟宇的董事長,有一塊土地被劃分為道路預定地,一直未徵收,有一天仲介來出價兩百萬,並很積極的遊說他:「年紀那麼大了,不知道什麼時候才會徵收,能賣多少就賣了。」他很心動,但又覺得奇怪,別人為什麼要買?

 猶豫中他拿出生死簿的記錄資料,看到上面記載著六十八歲(也就是他當年的歲數)有福德財,他趕緊找土地代書去地政事務所查資料,就在約定簽約的三個小時前,查出道路預定計畫在一年前就撤銷了,而他毫不知情,當下馬上停止簽約,後來那塊地賣了一千多萬元。

 最奇怪也令我不解的是,生死簿中每個人業報的顯現,都只有提示,沒有原因。只告訴你幾歲時不要做什麼事,而不告訴你為什麼;至於做了後又會有什麼後果,也沒有答案。

 我的推測應是與此世每個人的修為、善惡有直接的影響,也就是說,這一世還有一個不確定因素,就是現世裡的所做所為會讓你的預言記錄產生某種程度的變數,更明確的說法,就是此世新增加的善惡業,所謂「福禍無門,唯人自招」是很貼切的說明。
 
 這樣的例子我也遇到過。台中某個企業主非常喜歡潛水,經常專程到國外去玩水上活動。

 他在民國九十一年九月來找我,他的業報記錄正好那年有水厄,他一聽嚇一跳,說是當年七月在墾丁海域出了事,還勞動救護車才撿回一命,而且那一次他原本打算出國玩的,若是在國外,非常有可能因言語不通,耽誤了搶救。

 這使我想到業報的結果與個人平常作為有很大的關連,這位企業主平常做了很多好事,此世的修為使得他當年的「水厄」有驚無險,或許同樣是「水厄」記錄,在另外一個此世做盡壞事的人身上,產生的結果就不一樣了。

 還有一種人則是明知不可為而不願做任何改變,也只有被命運牽著走了。某君在四十五歲的時候查到記錄,業報中五十二歲有病,只知道與血管疾病有關,由於該君命中只帶兩罈酒,且有因果病灶,並沒有喝酒的命,家人看到業報記錄後苦勸戒酒,他卻仍我行我素。

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■國際靈療人士瑪麗與國內生死簿傳人吳晴月相見歡,交換彼此通靈經驗。(記者簡榮豐攝)

文:記者楊久瑩

為 了探訪具有東方神秘色彩的生死簿,經常提供跨國靈療服務的國際通靈人瑪麗‧梅茵近日來台,特別與國內生死簿傳人吳晴月展開國際間難得一見的東西方通靈對 話,兩人非但沒有門戶之見,現場還即興來段相互「通靈」,讓兩位平日只服務大眾、卻不曾為自己解惑的通靈人,體驗前所未有的新鮮感。

「我 原本以為生死簿由中國流傳到印度,沒想到讓我在台灣找到了!」生死簿成書於後唐時期,傳說是具有通靈能力的一行禪師在某一次閉關時,神遊太虛寫下了這套長 達二十冊的巨著,由於可以查出每個人前世累計的善惡業,及此生的生老病死劫,曾吸引日本人及國際間通靈人士的注意。

從 吳晴月那兒得以一窺生死簿的奧秘,瑪麗也不藏私的掏出了自家法寶,包括水晶球、塔羅牌、巫術能量、芳香療法、解夢、通靈解讀等拿手絕活,並且親自指導吳晴 月如何透過水晶球探知未來,兩人還交換了對宇宙間能量的看法,以及與指導靈(庫官)溝通的技巧,瑪麗幫吳晴月解夢、進行通靈對談、提醒她應該更積極地面對 人群,吳晴月則幫瑪麗查閱生死簿、提醒她可能遇到的劫難。

「通靈的道路是寂寞的!」兩位通靈人坦承不喜歡「被當成特異人士」,但也彼此勉勵,在這條另類的道路上,持續秉持著正心幫人解惑、提昇靈性層面以及領悟人生的真諦。

瑪麗與吳晴月也提醒讀者,凡事「相信」,相信自己有能力解決、相信自己可以達到目標,多給自己正面的訊息,因為「念力」大於「願力」、「願力」又大於「業力」,別老是依賴別人給你答案、幫你決定人生的路,命運絕對可以改變,就看你的生活態度與意念。

吳 晴月說,現代人最大的問題是「連思考都省了」,凡事依賴算命仙、通靈人,把對方當成了上帝,最好是「告訴我怎麼做,我照著做就是了。」瑪麗強調,每個人都 該對自己的生命負責,習慣依賴別人告訴你任何事,是很危險的,西方有所謂「天助自助者」的說法,就是提醒大家,必須先幫助自己,否則老天爺不可能伸出援 手。

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圖為記者楊久瑩﹕

  〔記者楊久瑩╱台北報導〕〈自由時報92.4.21〉

  傳說中,閻羅王手裡握有「生死簿」,這本生死簿,你我都不曾見過;不過,目前僻居桃園縣龜山鄉的吳老師手中,卻握有能洞悉生老病死的「生死簿」,這套成書 於後唐時期的禪宗生死簿,不只能算出每個人的陽壽、劫難、死因、累世的善惡業,還能算出今世姻緣、有沒有公職運,吸引不少好奇者一探究竟。

  生死簿?對於不相信命理的人可能視為無稽之談,不過,如果你曾聽說,三千多年前就能精準預言納粹興起、廣島核爆與波灣戰爭的「聖經密碼」,或許你就不會驚 訝於同樣帶有宗教色彩的「生死簿」,為你勾勒出的今生今世;也或許可以建議美國的情治單位將海珊的生辰八字交給吳老師,早日為世人解開海珊的生死之謎!

  吳老師談到生死簿最大的特色在於「未卜先知」,提醒當事人自我突破、及早調整生活,這世未帶「酒」投胎的人,應認分不要嗜酒如命;動產已達到命定上限的 人,應提早將財務規畫轉換為不動產;老來可能久病臥床的人,得趁早養生,除此之外,生死簿還能算出每個人究竟來自陰間的第幾庫,帶了多少庫錢及物資投胎轉 世,及早幫助世間人了解這一世的瓶頸,防患於未然,以便及早還清累世的惡業。

■手握生死簿,不願曝光的吳老師,目前只幫有緣人解開生死之謎,為了確保生死簿的安全與壽命,吳老師重新幫生死簿影印,拷貝成書,至於已老舊不堪翻閱的正本,目前正鎖在銀行的保險箱裡。(記者楊久瑩攝)

  吳老師推測,距今已九百多年的生死簿應是佛門禪師所著,目前手中這套應非原版書,生死簿一共二十本,前十九冊是「相量天尺」的數字碼,第二十本「總論」則 記載了類似籤詩的詩句及圖畫,這套書曾隨禪宗傳入日本,被譯成日文,台灣被日本殖民時,再由當時隨軍來台佈教的禪宗支派曹洞宗雪凝和尚攜入台灣,並由生死 簿的台灣傳人普信和尚譯為中文,至於攜入的日文版曾有日本人來台尋找,可惜已消失於東本願寺的一次地震、火災中。

  令人納悶的是,這套禪宗生死簿,怎會落入非出家人的吳老師手中?自幼家境清苦的吳老師說,小時候被送到住家附近的東本願寺寄養,也就是當初雪凝和尚落腳的 寺廟,後來,有二位女孩被選為可能的傳人,已返回日本的雪凝和尚特別再來台與普信和尚參與選拔,由吳老師雀屏中選,八歲起,師父就要她背誦十九本生死簿的 數字,當初並不明白背這些數字有什麼用,直到普信師父過七十大壽時,才教吳老師如何運用熟背的「相量天尺」為人解生死,並正式把生死簿交給她,師父叮囑她 要傳達正確的宗教、命理觀給世人,讓世人知道「命運掌握在自己手中」,當時,吳老師已任職於花蓮某國小。

  四十五歲自學校退休後,吳老師開始嚐試利用生死簿義務幫人解生死,從此一炮而紅,遠從日本來的旅客、台灣紅牌明星、官員、民代都曾來找她,連日本NHK電 視台也越洋採訪她,還被某本書評選為「台灣十大奇人」,一向單純過日子的吳老師,因為免費幫人解生死導致生活大亂,不得不舉家搬遷隱居起來,一隱居就是十 年。

  把生死簿鎖在銀行保險箱裡的吳老師,本想再也不去動它,不過,二年多前隨登山隊旅行時,意外來到當年雪凝和尚在台創建的石雲禪寺,她想起對普信師父的承 諾,決定留在寺中為信眾解生死,一時間香客不斷,但寺廟內部分人士唯利是圖,終究還是讓她離開了石雲禪寺,隨後,吳老師搬到桃園縣龜山鄉居住,以酌收費用 的方式,低調的為有緣人服務,不過,吳老師仍惦著心中的願望,希望能找到一家正信的比丘尼佛寺,在寺廟內一邊進修,一邊為有緣人解生死,就此終老。

  吳老師說,絕大多數的人來找她解命,最關心這一世有多少財庫、能否善終,以及健康的問題,雖然她曾精準的幫某位國家領導級的人算出壽命,讓知情者大為驚嘆,但她並不會主動告訴來者壽終的年歲。

  提起幫人解生死的過程,吳老師遇到不少新鮮事,她曾訝異於一位小姐轉世時什麼也沒帶,只帶了兩箱衣服投胎轉世,據說,兩箱衣服是每個人投胎所能帶來人間的 最高數量,這位穿著摩登的小姐聽完猛點頭,原來,她平日省吃儉用,卻視衣如命,即使再貴的衣服買起來也絕不手軟;更有趣的是,早期有不少台大醫師喜愛找她 解命,一位醫師的老婆卻怎麼算都是「乞丐命」,經過私下詢問隨同來的朋友,才知道她是個連報紙都捨不得丟的守財奴。

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